POZA EGZYSTENCJALNĄ I NIEEGZYSTENCJALNĄ INTERPRETACJĄ PRZEDMIOTU BASTEK A. Księgarnia

Poza egzystencjalną i nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu.

Parmenidejska niepowątpiewalność będącego

Gwiazda Poranna będąca Gwiazdą Wieczorną może być naiwnie rozpoznawana w zależności od pory: jako Poranna - rano, jako Wieczorna - wieczorem. Jest jednak jedną i tą samą "gwiazdą", tyle że podwójnie, z dwóch odmiennych pespektyw ujmowaną. Jej tożsamość nie wyklucza dualizmu deskrypcji - choć ujmowana dwojako, stanowi jedno: tym samym bowiem jest Fosforos i Hesperos. Równie naiwne byłoby zapewne określenie prymatu "jednej z nich" nad "drugą" uzależnione od rozstrzygnięia, czy to wieczór warunkuje nadejście poranka, czy poranek - nadejście wieczoru. Uderzające w powyższej paraleli okazuje się jednak nie to, że jedno może być dwojako ujmowane, ale supozycja, iż punkt widzenia śmiertelnych nie sytuuje się poza owym "podwójnym ciałem", lecz w jego wnętrzu: w ich zasięgu, niezależnie od pory, jest dokładnie tak samo - to, co jest o poranku, musi być tym, co jest wieczorem: Tauton d' esti noein kai houneken esti noema.

I tylko na marginesie dodać należy, że wedle zapewnień Favorinusa, zawartych w piątej księdze Pamiętników - zapewnień dotyczących astronomii (nie ontologii), pierwszym, który odkrył tożsamość "obu gwiazd", miał być Parmenides z Elei.

(z § 10, zatytułowanego "Warunki rozumienia identyczności myślanego i będącego")

314 stron, B5, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.