NAUKA FREUDA W EPOCE SEIN UND ZEIT LEDER A. Księgarnia

Nauka Freuda w epoce Sein und Zeit

Kluczowe będzie dla nas pytanie o charakter popędu, którego rozumienie zakorzenić chcemy poza wszelkim porządkiem naturalistycznym. Jeżeli uznajemy, że popędy są ostatecznym, najbardziej źródłowym warunkiem genezy wszelkich znaczeń, to jaki jest sposób istnienia tego warunku?

Tutaj właśnie najważniejsza będzie bezpośrednia inspiracja Heideggerowska. Spróbujemy zobaczyć popęd jako swoisty egzystencjał, określenie najbardziej fundamentalnej relacji przekraczania, wyjścia z immanencji. Przedyskutujemy funkcję, jaką w tym kontekście pełnią u Freuda dualizm popędów i geneza podmiotu. Wychylimy się w stronę języka metafizyki, zastanawiając się nad różnymi Freudowskimi znaczeniami pojęcia tego, co zewnętrzne - transcendencji. Język ojca psychoanalizy, gdy podejmuje filozoficzną spekulację, niesłychanie oddala się od specyfiki "naturalnego nastawienia" i wprowadza trudne do konceptualizacji przeczucia, skryte za pozornie zrozumiałymi sformułowaniami. Jednak trzeba pamiętać, że w gruncie rzeczy służy opisowi pewnej praktyki - opisowi spotkania dwóch osób: analizowanego i analityka; spotkania, którego impuls jest przede wszystkim etyczny, a warunkiem pozostaje sprawiedliwość. Dlatego inspiracji do interpretowania najgłębszych warstw "metafizyki" Freuda szukać będziemy po stronie Lévinasowskich przemyśleń dotyczących relacji z innym. [...]

Freud odkrywał, że wszelka obecność jest efektem konfliktu. I choć obecności nie da się zaprzeczyć - bo jest przed naszym wzrokiem, otacza nas: triumfująca, potężna, ujmująca - to myśl psychoanalizy każe pamiętać, że po każdej bitwie pozostaje pobojowisko. Odrzucone istnienia, poszarpane fragmenty, rozbite formy - one też muszą znaleźć swoje miejsce. W tym fundamentalnym konflikcie, którego owocem jest świadomość,

Freud jest piewcą przegranych. Troskliwie poszukuje cieni, które musiały zniknąć, by zatriumfować mogła promienna obecność tego, co świadome. Dlatego jego pobudki wiązać można z mroczną intuicją Anaksymandra o winie tego, co zaistniało, wobec tego, co zaistnieć nie mogło.

392 strony, Format: 13.0x20.0cm, oprawa kartonowa foliowana

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.