BADANIA LOGICZNE T1 PROLEGOMENA DO CZYSTEJ LOGIKI BIBLIOTEKA KLASYKÓW FILOZOFII HUSSERL E. Księgarnia

Badania logiczne Edmunda Husserla rozpoczęły kierunek zwany fenomenologią. Według filozofa miał to być początek nowej nauki, dającej rzetelne podstawy całej wiedzy ludzkiej. Autor podjął tu polemikę, zakończoną krytyką, z psychologizmem. Badania nad podstawami matematyki, logiki i teorii języka doprowadziły go do przekonania, że znaczenia wyrazów językowych, liczby i im podobne struktury istnieją idealnie niezależnie od naszej świadomości.

Edmund Husserl

(1859–1938); filozof niemiecki, jeden z najwybitniejszych myślicieli XX wieku, uczeń F. Brentana; od 1901 roku profesor uniwersytetu w Getyndze, w latach 1916–1928 — we Fryburgu Bryzgowijskim; twórca fenomenologii.

Początkowo zajmował się filozofią matematyki, głównie problematyką filozoficznych podstaw logiki. Dokonał ostrej krytyki psychologizmu w logice i wysunął ideę logicznej syntaksy (składnia logiczna). W późniejszym okresie (1901–1913) rozszerzył zakres badań na teorię poznania (zwłaszcza doświadczenia) i sformułował koncepcję filozofii fenomenologicznej jako opisowo-ejdetycznej nauki o czystych przeżyciach, zakładającej pozaczasowe istnienie przedmiotów idealnych, będących wytworami tzw. intencjonalnych aktów „czystej” świadomości (idealizm transcendentalny). Głosił hasło „powrotu do rzeczy”, tj. dotarcia do ich istoty w „bezpośredniej naoczności”, metodą tzw. redukcji fenomenologicznej w postaci redukcji ejdetycznej i transcendentalnej, polegających na oglądzie istot, nie zaś rozpatrywaniu faktów oraz na „zawieszeniu” naturalnego przeświadczenia o istnieniu świata realnego („intencjonalnego odpowiednika poznania”). Filozofia Husserla wywarła wpływ na wszystkie kierunki filozoficzne XX wieku, a także na metody badawcze nauk o kulturze.

Główne prace autora: Logische Untersuchungen (t. 1–2 1900–1901), Idea fenomenologii (1907, wyd. pol. 1990), Filozofia jako ścisła nauka (1911, wyd. pol. 1992), Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii (1913, wyd. pol. 1967–1974), Formale und transzendentale Logik (1929), Medytacje kartezjańskie (1931, wyd. pol. 1982).

376 stron, oprawa twarda z obwolutą

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.