...) Dzisiejsza nauka cechuje siê co prawda zaskakuj±cymi fuzjami rozmaitych
dziedzin (mamy w¶ród stypendystów informatyków-medyków czy
psychologów-ekonomistów), ale generalnie publicystyka naukowa jest w±sko
wyspecjalizowana, hermetyczna, psycholog adresuje swoje pisarstwo do psychologa, logik
wyra¿a siê – by tak rzec – w logice logików.
Z tego punktu widzenia niniejsze wydawnictwo jest lektur± niepowszedni±
i inspiruj±c±.
We¼my tylko rozmaito¶æ definicji has³a ¶wiadomo¶æ. Dla teologa to nie tylko
kwestia opisu, ale te¿ pewien postulat wobec jednostki ludzkiej.
W kolejnych tekstach spotykamy siê ze ¶wiadomo¶ci± (i nie¶wiadomo¶ci±) rozumian±
bodaj najbardziej zbie¿nie z potocznym pojmowaniem tego s³owa – jako w³a¶ciwo¶ci±
umys³u cz³owieka, przedmiotem badañ psychologii psychiatrii. Wspólna ¶wiadomo¶æ
spo³eczno¶ci ludzkich (czy te¿ jej deformacje) to, oczywi¶cie, przedmiot dociekañ
socjologicznych. Jest i ¶wiadomo¶æ sztuczna, czyli rozwa¿ania nad nieustaj±cym
wysi³kiem naukowców, by komputer zacz±³ my¶leæ. Jest i ¶wiadomo¶æ historyczna,
zapisana w pamiêci dzieci, ¶wiadomo¶æ prawna czy ¶wiadomo¶æ ekologiczna pojawiaj±
siê, gdy nauka wykracza poza obserwacjê i nazywanie zjawisk, robi krok dalej, poddaje
refleksji nie tylko stan, ale i jako¶æ wspó³czesnego ¶wiata.
I formu³uje wskazania. (...)
Jerzy Baczyñski, Ewa Wilk
„Polityka”
(...) [Ksi±¿ka] uzmys³awia, by nie powiedzieæ u¶wiadamia, jak wiele
mo¿e byæ ró¿nych podej¶æ w badaniu zjawiska ¶wiadomo¶ci. Jest ona przedmiotem
badañ filozofii i socjologii przez prawo i architekturê po psychologiê i
neurofizjologiê.
Podej¶cie interpretacyjne idzie w parze z analitycznym. Przybli¿enie my¶li
autorytetów i zdanie sprawy ze stanu badañ uzupe³nione jest tekstami bazuj±cymi na
oryginalnym materiale empirycznym. To w³a¶nie ¶wiadomo¶æ stanowi o¶ jednocz±c±
ro¿ne perspektywy badawcze i paradygmaty my¶lenia. (...) Paradoksalnie, ka¿de
przybli¿enie tematu zarazem go rozprasza. Jednak dziêki tej lekturze zyskujemy
dodatkow± wiedzê i w sumie wykonujemy znacz±cy ruch w górê po poznawczej spirali.
prof. zw. dr hab. Micha³ Buchowski
Uniwersytet Poznañski
Wstêp
ROLA ¦WIADOMO¦CI W ¦WIECIE PONOWOCZESNYM
JERZY BACZYÑSKI, EWA WILK
¦wiadomo¶æ celu
BARBARA SKARGA
Ponowoczesno¶æ - projekt problematyczny
WIELOKULTUROWO¦Æ W ¦WIADOMO¦CI
GRZEGORZ JANKOWICZ
(Nie)¶wiadomy antysemityzm: ¯i¿ek o fantazmacie innego
HANNA MAMZLR
¦wiadomie o Innym
LENA MAGNONL
Czarny kontynent i nie¶wiadomo¶æ. O wykorzystaniu psychoanalizy w badaniach
postkolonialnych
SEBASTIAN T. KOLODZILICZYK
Ja jako Inny: miêdzy ¶wiadomo¶ci± odrêbno¶ci a ¶wiadomo¶ci± wspólnoty
¦WIADOMO¦Æ A SPO£ECZEÑSTWO
DOBROCHNA BACH-GOLECKA
¦wiadomo¶æ a do¶wiadczenie religijne
MONIKA MILEWSKA
Niedziela bez "Teleranka", czyli o ¶wiadomo¶ci historycznej dziecka .
KAROLINA KURTZ
(Nie)¶wiadomo¶æ proekologiczna a kierunki rozwoju budownictwa XXI wieku
SZYMON PUSTELNY
Cogilo ergo sum - My¶lenie = ¦wiadomo¶æ?
PSYCHOLOGIA ¦WIADOMO¦CI
WOJCIECH KULESZA
Nie¶wiadomo¶æ w relacjach spo³ecznych
WOJCIECH KULESZA
Doda ignorantia, czyli po co nam (nie)¶wiadomo¶æ? Perspektywa psychologiczna
MICHA£ WIERZCHOÑ
Granice ¶wiadomego poznania w badaniach procesów ukrytych
TOMASZ ZARYCKI
¦wiadomo¶æ jako wiedza o kontek¶cie dzia³ania spo³ecznego: od psychologii
spo³ecznej do sztucznej inteligencji
MICHA£ BILEWICZ
Komunikacja uprzedzeñ poza ¶wiadomo¶ci±.: O modelu kategorii lingwistycznych
MICHA£ HARCIAREK
Zaburzenia ¶wiadomo¶ci w ujêciu neuropsychologicznym - wybrane zagadnienia na
przyk³adzie anozognozji
220 stron, oprawa miêkka
