MODERNIZACJA W CIENIU ALLAHA WSPÓŁCZESNY IRAN ABASSY M. Księgarnia

Modernizacja w cieniu Allaha

Współczesny Iran

System polityczny Islamskiej Republiki Iranu reprezentuje swoistego rodzaju strategię kulturową. Jego rozwój i transformacja, włączając w nie przemiany modernizacyjne jako reakcję na wyzwanie cywilizacji zachodniej, obecnie weszły w stadium kryzysu, to znaczy granicznego napięcia między pragnieniem zachowania status quo a koniecznością dokonania zmian. Poprzednie kryzysy zakończyły się rewolucjami: konstytucyjną (1905–1911) i islamską (1979). Nadciągająca trzecia rewolucja odsłoni kolejną odpowiedź Iranu na modernizacyjne wyzwanie Zachodu, rzucone na początku XIX wieku.

Z puntu widzenia zaburzenia zdolności sterowniczej, by przejąć system i zmienić jego tożsamość, najskuteczniejsze byłoby osłabienie akumulatora:poprzez blokadę dopływu środków do systemu oraz utrudnienie ich przepływu w systemie. Takie próby były już podejmowane w czasach embarga i sankcji gospodarczych i z dużym prawdopodobieństwem będą kontynuowane. Drugi, nieco trudniejszy i bardziej czasochłonny sposób zaburzenia zdolności sterowniczej to wojna informacyjna – poprzez rozpoznanie słabych punktów torów komunikacyjnych między modułami, rozbudowanie siatki szpiegów i agentów, a następnie wytworzenie narzędzi komunikowania się z tymi członkami społeczeństwa, którzy kontestują zastany porządek. Świadomość potencjału energetycznego symboli w przestrzeni kulturowej pozwala na skuteczne sterowanie emocjami społeczeństwa nie tylko szyickim przywódcom, lecz także potencjalnym antagonistom obecnego systemu politycznego.

Profesor nadzwyczajny, dr hab. Małgorzata Abassy – kulturoznawca i literaturoznawca, rusycystka i iranistka. Kierownik Zakładu Nowożytnej Kultury Rosyjskiej i Teorii Systemów Kulturowych w Instytucie Rosji i Europy Wschodniej. Od 1994 roku związana z Uniwersytetem Jagiellońskim. Obszary zainteresowań badawczych to: rosyjska inteligencja, kulturowe uwarunkowania odmienności Rosji i krajów islamskich od Zachodu, stosunki rosyjsko-irańskie i polsko-rosyjskie na fundamencie kultury, literatura piękna i publicystyka jako narzędzia kształtowania świadomości narodowej oraz źródło wiedzy o historii i mentalności narodów.

Wprowadzenie

Rozdział I. Teoria i metodologia badań
1.1. Systemowe ujęcie kultury. Cybernetyczny model systemu autonomicznego
1.2. Modernizacja w Iranie: koncepcje i prekursorzy

Rozdział II. "Cień Allaha" i jego strażnicy: szyickie duchowieństwo
2.1. Walka o treści pierwszej irańskiej konstytucji
2.2. "Zmiana drogowskazów": rewolucja islamska 1979 roku
2.3. Intelektualista-duchowny wobec wyzwań "nowych czasów"

Rozdział III. Symboliczna przestrzeń irańskiego narodu w świetle matrycy szyickiego islamu
3.1. Godło, hymn, flaga
3.2. Święta państwowe
3.3. Męczennicy i d^jhad

Rozdział IV. Mechanizmy sterowania społeczeństwem: rządzący a rządzeni
4.1. System polityczny Islamskiej Republiki: struktura a treści
4.2. "Żądza krwi" i "odkupienie": sprawiedliwość w czasach opresji
4.3. "Nie!" "Wielkiemu Szatanowi": IRI wobec Zachodu

Rozdział V. Irańskie społeczeństwo zwierciadłem kondycji elity rządzącej
5.1. Nowe ruchy społeczne w odpowiedzi na współczesne wyzwania
5.2. Korpus Strażników Rewolucji jako nośnik pamięci kulturowej

Rozdział VI. Surowce energetyczne jako część strategii kulturowej
6.1. Symboliczne i strategiczne znaczenie irańskiej ropy naftowej
6.2. Położenie geograficzne a misja Islamskiej Republiki Iranu

Zakończenie
Bibliografia (wybrane pozycje)
Indeks nazwisk

142 strony, Format: 15.0x23.0cm, oprawa miękka

Księgarnia nie działa. Nie odpowiadamy na pytania i nie realizujemy zamówien. Do odwolania !.