ODCZYTY W CASTEL GANDOLFO MAURIN K. Księgarnia

Odczyty w Castel Gandolfo

Pierwszy tom z trzyczęściowej serii prac prof. Krzysztofa Maurina – wybitnego fizyka, twórcy polskiej szkoły fizyki matematycznej, a zarazem filozofa i myśliciela – zawiera trzy artykuły wcześniej opublikowane w czasopismach naukowych:

Matematyka jako język i sztuka
Logos (język) i jego rola kosmotwórcza
Tradycja i postęp w nauce, filozofii, religii (zgodnie z zamysłem Autora podzielony w tym wydaniu na trzy części).

W kolejnych tomach znajdą się teksty napisane przez Autora do książek, których nie zdążył wydać, wybrane i przygotowane do druku przez uczniów i przyjaciół Profesora.

Wykłady monograficzne Krzysztofa Maurina, prowadzone od wczesnych lat sześćdziesiątych do przełomu XX i XXI wieku, stopniowo zmieniały charakter. Początkowo dotyczyły różnych działów matematyki, pełniąc funkcję edukacyjną dla jego uczniów i młodych współpracowników. Później obejmowały znacznie szerszą tematykę, uwzględniając teologię i filozofię, uprawiane przez Autora we własnym oryginalnym stylu. Związane z nimi seminarium „Układy Otwarte” odbywa się do dzisiaj.

Krzysztof Maurin pozostawił liczne teksty swoich wystąpień (kompletne lub tylko w postaci bardziej lub mniej rozproszonych notatek) – także takich, które nigdy nie zostały wygłoszone. Wybór tych materiałów ukaże się, zgodnie z zamierzeniem Autora, w trzech tomach.

OD WYDAWCÓW 11
PRZEDMOWA 13

1. MATEMATYKA JAKO JEZYK I SZTUKA 17
1.1. Samotnosc matematyka    17
1.2. Matematyka jako jezyk i pismo           . 18
1.3. Potęga słowa                . 20
1.4. Matematyka jako proces i konstrukcja symboliczna      20
1.5. Matematyka jako sztuka             . 23
1.6. Twórczosc matematyczna             24
1.7. Nieprzetłumaczalnosc sztuk            . 25
1.8. Pola wektorowe na powierzchniach. Twierdzenie Poincarégo–Hopfa 26
1.9. O teorii funkcji analitycznych (Riemann – Weierstrass – Poincaré) 31
1.10. O społeczności matematyków            35

2. LOGOS (JEZYK) I JEGO ROLA KOSMOTWÓRCZA 38
2.1. Wstęp – O mistycznej roli jezyka           38
2.2. Logos – Symbol – Reprezentacja           39
2.3. Jezyk a rzeczywistosc              40
2.4. Poznanie symboliczne a diaboliczne          43
2.5. Milczenie – cisza. Cimcum (kabała lurianska)       . 49
2.6. Jezyk jako zywa istota              50
2.7. Mowa wydarzen – etyka sytuacyjna          51
2.8. Wac – Logos. Jadznia – Ofiara           . 52
2.9. Mythos – Logos – Sophia             55
2.10. Obecnosc Mythosu               56
2.11. Mówiacy i śpiewajacy człowiek           . 58
2.12. Twórczość – zycie twórcze. Dzieło          . 60
2.13. Budowanie przestrzeni reprezentacji          60
2.14. Zapomniany jezyk               64
2.15. Analogia – homomorfizm – reprezentacja        . 67
2.16. Reprezentacja. Działanie             69
2.17. Dzieło sztuki jako przestrzeń reprezentacji        72
2.18. Rozkład reprezentacji na reprezentacje nieprzywiedlne     72
2.19. Twierdzenie o dwoistosci. Analiza i synteza Fouriera     . 74
2.20. Rezonans – analiza harmoniczna – reprezentacja grup     76
2.21. Koneksje w wiązce wektorowej           . 79
2.22. Wielka Triada (Niebo – Ziemia – Człowiek)       . 84
2.23. Kosmotwórcza rola jezyka. Matematyka jako imaginacja aktywna (Corbin)                  84
2.24. Aktywność poznania (matematycznego)         85
2.25. Dyskusja po referacie              90

3. TRADYCJA W NAUCE, FILOZOFII, RELIGII 95
3.1. Przedmowa                 95
3.2. Wstęp                  . 98
3.3. O triadycznym charakterze rzeczywistości (kosmotheandria)   . 100
3.4. O życiu idei matematycznych            103
3.5. Tradycja w nauce               104
3.6. Tradycja w filozofii (platonizm)           106
3.7. Sukcesja apostolska              . 107
3.8. Jezyk                  . 107
3.9. Kabała chrześcijanska              108
3.10. Płaszcz jako symbol Tradycji            109
3.11. O zmierzchu Tradycji              111
3.12. Tradycja a Historia              . 112
3.13. Kompleks Chama – redukcjonizm          . 117
3.14. Historia a historyzm (historycyzm)          121
3.15. Gnosis a gnostycyzm              123
3.16. Matematyczna analogia Tradycji           125

4. RELIGIA POSTĘPU JAKO SEKULARYZACJA ESCHATOLOGII CHRZEŚCIJAŃSKIEJ 128
4.1. Wstęp                  . 128
4.2. Basń o duszy wieloryba             . 129
4.3. Kiedy mozna mówic o postępie?           131
4.4. Czas cykliczny a świadomosc historyczna        . 133
4.5. O religii Zaratustry i jej znaczeniu dla nas        134
4.6. Joachima z Fiore doktryna o trzech epokach i jej następstwa   140
4.7. Pojawienie sie religii postępu w oświeceniu. Lessing     . 144
4.8. Smutna basn Huxleya o religii postępu         147

5. TRADYCJA I ANTROPOGENEZA JAKO ŻYCIE SYNA CZŁOWIECZEGO 149
5.1. Wstęp                  . 149
5.2. Potrzeba angelologii              . 150
5.3. Człowiek ogólny, Antropos, Adam Kadmon        154
5.4. Człowiek Kosmiczny i Człowiek Najwyższy. Antropozofia i kosmozofia kabały                  . 154
5.5. Kreacja. Kosmogeneza              158
5.6. Kosmogonia póznej kabały – kosmogonia Lurii       160
5.7. Kabała chrzescijanska              162
5.8. Syn Człowieczy               . 164
5.9. Inwolucja. Ewolucja. Antropogeneza          167
5.10. Zakończenie                . 170

176 stron, Format: 17.0x24.0cm, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.