BOSKA RADOŚĆ POWTÓRZENIA IDEA WIECZNEGO POWROTU PROSZAK M. SZKLARSKA A. ŻYMEŁKA A. Księgarnia

Boska radość powtórzenia

Idea wiecznego powrotu

Ponownie narodzisz się w jakimś łonie, ponownie ukształtuje się twój szkielet, ponownie trafi ta właśnie stronica do tych samych twoich rąk, ponownie przemierzysz wszystkie godziny aż do godziny twej niepojętej śmierci [Borges, Doktryna cykli].

Sformułowanie Jorge Luisa Borgesa wydobywa inspirującą siłę Nietzscheańskiej myśli o wiecznym powrocie, a równocześnie uwypukla jej przenikliwy i dojmujący charakter. Zdanie sobie sprawy z możliwości takiego powtórzenia może prowadzić do zakwestionowania oczywistości naszego trwania w czasie, wyobcowuje nas z nas samych. Idea wiecznego powrotu skłania do zadania pytania, które od tej pory powinno nam towarzyszyć
nieustannie: „Czy chcesz tego jeszcze raz i jeszcze niezliczone razy?”.

Hanna Buczyńska-Garewicz, komentując chyba najbardziej znane wyrażenie tej idei – paragraf 341 Wiedzy radosnej – twierdzi, że na to pytanie można odpowiedzieć dwojako: wściekłością „zgrzytania zębami” lub „boską radością powtórzenia”, która rodzi się wraz z umiłowaniem wiecznego powracania losu. Monografia Boska radość powtórzenia. Idea wiecznego powrotu ponawia pytanie o filozoficzne znaczenie Nietzscheańskiej idei wiecznego powrotu w przekonaniu, że wywołane w ten sposób odpowiedzi będą istotne nie tylko dla badaczy pism Nietzschego, lecz także dla wszystkich zainteresowanych problemem ludzkiego istnienia w czasie.

Prezentowana praca jest próbą, z jednej strony, ustosunkowania się do obecnych w literaturze interpretacji „myśli przepaścistej”, poddania ich refleksji i krytyce, z drugiej – pokazania nowych możliwości jej rozumienia. Obok rozważań filozoficznych proponuje rozważania filologiczne, które porządkują system pojęć związanych z kategorią czasu w języku greckim oraz w literaturze greckiej.

Monika Proszak, Anna Żymełka
Boska radość powtórzenia: postawienie problemu 9

Hanna Buczyńska-Garewicz
Wieloznaczność myśli o wiecznym powrocie wszystkiego 27

Bogdan Banasiak
Wieczny powrót w myśli Friedricha Nietzschego – chaos czy ład? 41

Jacek Filek
Idea wiecznego powrotu jako zaprzeczenie bezpowrotności 59

Krzysztof Bielawski
?????? (chronos) – ?????? (kairos) – ???? (aion): czas dla filologa 63

Paweł Pieniążek
Jednostka i kosmos. Rozdarta wieczność w Nietzscheańskiej wizji wiecznego powrotu 71

Stanisław Łojek
Incipit Tragoedia: Heidegger o Nietzscheańskiej myśli wiecznego powrotu 89

Radosław Strzelecki
Święte „tak”. Idea wiecznego powrotu jako zadanie pojednania z czasem 109

Piotr Augustyniak
Wieczny powrót – między przymusem powtarzania a wolą mocy 123

Malwina Rolka
Zagadka Ariadny – mityczny szyfr wiecznego powrotu 133

Arkadiusz Górnisiewicz
Starożytność na szczycie nowoczesności. Karl Löwith o Nietzscheańskiej idei wiecznego powrotu 151

Anna Szklarska
Myśl przepaścista i jej konsekwencje 163

Maciej Banasik
Schopenhauer i Nietzsche. Koncepcja afirmacji woli życia jako antycypacja idei wiecznego powrotu 183

Karolina Feć
Czy wieczny powrót oznacza koniec nihilizmu? 197

Przemysław Tacik
Idea wiecznego powrotu Nietzschego a mesjanizm nowoczesnej filozofii 213

Alfred Fouillée
Uwaga o Nietzschem i Langem: „wieczny powrót”, przeł. Bogdan Banasiak 233

Bibliografia 245
Noty o autorach 249

252 strony, Format: 16.0x23.0cm, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.