PRAKTYKOWANIE RELIGII W NOWYCH MEDIACH KATOLICKA PRZESTRZEŃ FACEBOOKA SIEROCKI R. Księgarnia

Praktykowanie religii w nowych mediach

Katolicka przestrzeń facebooka

Autor słusznie nie koncentruje się na Internecie tylko jako na medium komunikacji czy źródle wiedzy i informacji, lecz wskazuje na jego rosnącą rolę jako nowego ekosystemu społecznego, do którego przenosi się coraz więcej ludzkiej energii i w którym rodzą się nowe społeczności; przestrzeni, w której indywidualni i instytucjonalni użytkownicy lokują tworzone przez siebie zasoby informacji, wiedzy, kultury, przeżyć, emocji itp. oraz korzystają z zasobów umieszczanych tam przez innych. [...] Książka ma duże walory poznawcze i może stanowić cenną pomoc dydaktyczną w zakresie refleksji nad Internetem. Jest udaną próbą teoretycznych rozważań w obszarze nadal słabo obecnym w polskiej socjologii mediów i religioznawstwa.

Fragment recenzji
dr. hab. Kazimierza Krzysztofka, prof. Uniwersytetu SWPS

Wstęp

ROZDZIAŁ I
SPOŁECZNA PRZESTRZEŃ NOWYCH MEDIÓW
1.1. Media i społeczeństwo: między technodeterminizmem a konstruktywizmem społecznym
1.1.1. Perspektywa determinizmu technologicznego
1.1.2. Perspektywa krytyczna
1.1.3. Perspektywa konstruktywistyczna
1.2. W stronę praktyk społecznych: metafory, afordancje, protokoły, translacje
1.3. "Uspołecznienie" nowych mediów
1.4. Podsumowanie

ROZDZIAŁ II
MEDIATYZACJA I MEDIACJA RELIGII
2.1. Mediatyzacja religii
2.2. Mediacja religii
2.3. Podsumowanie

ROZDZIAŁ III
FACEBOOK I RELIGIA. PROBLEMATYKA, KONTEKST I METODOLOGIA BADAŃ
3.1. Praktykowanie religii i Facebook
3.1.1. Problematyka badań
3.1.2. Teren badań
3.1.3. Praktykowanie religii
3.2. Facebook jako standard komunikacji
3.2.1. Prekursorzy Facebooka
3.2.2. Facebookjako zjawisko społeczne
3.2.3. Facebook i narracja
3.3. Media i religia w Polsce. Zarys problematyki
3.3.1. Media "tradycyjne": prasa, radio, telewizja
3.3.2. Nowe media: internet w wersji 1.0 i w wersji 2.0
3.3.3. Użytkownicy portali religijnych
3.4. Przestrzeń "polskiego" Facebooka
3.5. Metody i techniki badań
3.5.1. Cele i metody badań
3.5.2. Techniki badań
3.6. Uwagi końcowe

ROZDZIAŁ IV
STRATEGIE I TAKTYKI. TWÓRCY I UŻYTKOWNICY KATOLICKIEJ PRZESTRZENI FACEBOOKA
4.1. Działania strategiczne i taktyczne
4.1.1. Indywidualizacja religii i Kościół "wyboru"
4.1.2. Kościół rzymskokatolicki wobec nowych mediów
4.1.3. Strategiczność taktyk i taktyczność strategii
4.2. Kościół rzymskokatolicki i Web 2.0 w opiniach badanych
4.2.1. Opinie pozytywne
4.2.2. Opinie negatywne
4.2.3. Strona/grupa parafialna
4.3. Tworzenie przestrzeni
4.3.1. Chrześcijański imperatyw głoszenia Dobrej Nowiny
4.3.2. Tworzenie wizerunków
4.4. Zaangażowanie i odpowiedzialność
4.4.1. Regularność i okazjonalność
4.4.2. Koordynacja działań i "wirtualna odpowiedzialność"
4.4.3. Zasady i przestrzeganie regulaminu
4.4.4. Zasady uczestnictwa w grupie
4.4.5. Atakowanie, obrażanie, hejtowanie
4.5. Tworzenie treści
4.5.1. Obrazy, grafiki ewangelizacyjne, zdjęcia
4.5.2. Słowa i "wartościowe cytaty"
4.6. Odbiorcy i ich aktywność
4.6.1. "Rozpoznawanie" użytkowników
4.6.2. Angażowanie się w działania strony
4.6.3. "Polubianie" komentowanie, udostępnianie
4.6.4. "Zasięgi" i Sława
4.7. Praktyki religijne i nowe formy religijności
4.8. podsumowanie

ROZDZIAŁ V
STRUKTURA WIARYGODNOŚCI I REŻIMY PODTRZYMYWANIA RELIGIJNEJ CODZIENNOŚCI
5.1. Zarządzanie tożsamością i struktura wiarygodności
5.2. Internet "społecznościowy" i reżimy podtrzymujące
5.3. Manifestowanie przynależności
5.4. Formowanie wspólnot
5.5. Mobilizacja, bojkot, obrona wiary
5.5.1. Wydarzenie, akcja, dzianie się
5.5.2. Narzędzie obrony wiary
5.6. Praktyka "zliczania się"
5.7. Towarzyskość i zażyłość
5.8. Podsumowanie

Zakończenie
Spis wywiadów
Bibliografia
Netografia

312 stron, Format: 16.0x22.5cm, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.