POZANAUKOWE FASCYNACJE INNOŚCIĄ KULTUROWĄ SZCZECIŃSKA-MUSIELAK E. / POLSKI RUCH PRZYJACIÓŁ INDIAN Księgarnia

POZANAUKOWE FASCYNACJE INNOŚCIĄ KULTUROWĄ:

Polski Ruch Przyjaciół Indian

We współczesnym świecie, także w Polsce, coraz więcej osób szuka dla siebie drogi życia dalekiej od kulturowego mainstreamu czy masowej konsumpcji. Jedną z takich dróg jest eksplorowanie i poznawanie – nie tylko intelektualne, lecz także duchowe – innych kultur. Ta książka to antropologiczna i socjologiczna analiza grupy polskich indianistów. Czego indianiści szukają w kulturach Indian obu Ameryk? Czy są takie elementy w duchowości i wierzeniach Indian, które mogą być przejęte przez Polaków, Europejczyków żyjących w XXI wieku? Czy możliwe jest życie w dwu światach naraz? To także pytania o to, czego możemy się nauczyć od Innego, w jakim stopniu możliwa jest głęboka komunikacja i wymiana między kulturami.
Śledząc, jak arbitralnie i selektywnie konstruowany jest obraz Indian w świadomości indianistów, (...) Autorka bardzo ciekawie pokazuje, że swoją podwójną, polsko-indiańską tożsamość budują oni w gruncie rzeczy bardzo niekonsekwentnie. (...) Ich „indiańska” tożsamość jest wybiórcza. Wybiórcza dlatego, że wprawdzie chętnie przebierają się w pióropusze i tańczą pow wow, ale już nie inscenizują tortur przy palu męczarni czy bolesnych rytuałów przejścia.

prof. dr hab. Izabella Bukraba-Rylska

Autorka przez cały czas stara się postępować świadomie metodologicznie i wykazuje przy tym dużą erudycję socjologiczną i filozoficzną. Co najważniejsze jednak, uczyniła wiele, by przedstawić nam w usystematyzowany sposób monografię tej osobliwej grupy, a zaiste nie było to zadanie proste. Wywiązała się z niego w interesujący i przekonujący sposób, pokazując przy tym, iż ma dobrze opanowane rzemiosło socjologiczne.

prof. dr hab. Michał Buchowski

Ewa Szczecińska-Musielak, socjolog i antropolog, absolwentka Instytutu Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. Obecnie pracuje jako adiunkt w Katedrze Socjologii Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Interesuje się antropologią i socjologią kultury oraz problematyką etniczną. Prywatnie miłośniczka literatury fantasy.

Wprowadzenie

Rozdział 1. Kontekst teoretyczny. Kluczowe pojęcia
1.1. Rozumienie
1.2. Tożsamość
1.2.1. Różnorodność ujęć i wielość definicji tożsamości - wprowadzenie teoretyczne
1.2.2.Tożsamość grupy
1.2.3.Konceptualizacja pojęcia tożsamości wykorzystanego w pracy
1.3. Styl życia
1.4. Wspólnota

Rozdział 2. Metodologia badań
2.1. Polski Ruch Przyjaciół Indian
2.2. Metodologiczny kontekst badań

Rozdział 3. Dlaczego Indianie?
3.1. Życie indianistów
3.2. Poszukiwania

Rozdział 4. Indianie w oczach indianistów
4.1. "Oficjalna" definicja Indianina
4.2. Poza definicją "oficjalną"
4.2.1.Indianie "uogólnieni"
4.2.2.Wybrane plemiona, kultury
4.2.3.Konstruowanie Indianina "idealnego"
4.3. Postawy indianistów wobec Indian
4.4. Konfrontacje
4.5. Polak Indianin, dwa bratania?

Rozdział 5. Rola Polskiego Ruchu Przyjaciół Indian w środowisku indianistów (konstruowanie społecznej rzeczywistości)
5.1. Funkcje PRPI jako wspólnoty
5.2. Świat indianistyczny
5.3. Indianistyczny styl życia
5.4. Zloty indianistów
5.4.1.Ideologia
5.4.2. Struktura
5.4.3.Inne elementy indiańskie
5.5. Zakończenie

Rozdział 6. Indianiści czy Indianie?
6.1. Postawa indianistów wobec kultury europejskiej
6.2. Indianiści
6.3. ...czy Indianie?
6.4. "Mój atawizm kulturowy"
6.5. Zakończenie

Rozdział 7. Tożsamość - pomiędzy swojskością a obcością
7.1. Swojskość a obcość
7.2. Odmienność a tożsamość w ujęciu socjologicznym (wybrane propozycje)
7.3. Kto jest swój, a kto jest obcy dla indianistów?
7.4. Doświadczanie inności

Aneks
Bibliografia

211 stron, Format: 15.0x21.0cm, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.